لذلك: ينبغي عليك أن تحفظ هيبتك عند الناس، وأن يكون تواضعك لأهله، وبذلك لأهله، وعطاؤك لأهله!
مع ما لكل المسلمين من حدود دُنيا من العطاء والبذل والنصح، ولكن هذا المعنى الزائد ينبغي ألا يكون إلا لأهله.
2,730
0
0
لطفي أحمد الطوخي🔻
26 may 2026, 02:21
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
عساكم بخير حال وعافية يا كرام 🌹
عودة لنا مع طفرة جديدة نحاول فيها اغتنام ما تبقى من أيام العشر 🔥
🎯 هدف الطفرة التركيز على أمرين:
الذكر، والدعاء
قال النبي ﷺ «ما من أيَّامٍ أعظمُ عندَ اللهِ ولا أحبُّ إليهِ العملُ فيهنَّ من هذِه الأيَّامِ العشرِ فأكثروا فيهنَّ منَ التَّهليلِ والتَّحميدِ والتسبيح والتَّكبيرِ.»
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «خيرُ الدعاء دعاء يوم عرفة.»
⏰ ستنشر الأوراد بشكل يومي في الساعة الخامسة صباحًا بإذن الله.
✨ ومضات:
• تبرأوا من حولكم وقوتكم، واعلموا أن العبادة في الأوقات الفاضلة مسألة توفيق وحرمان فسلوا الله الإعانة والتوفيق، وأن يطلق ألسنتكم بذكره سبحانه.
• أغلقوا وسائل التواصل، وابتعدوا عن الهاتف، وتخففوا من الملهيات.
• اختلوا بأنفسكم، وجهزوا الأدعية ليوم عرفة.
• أمهاتنا وربّات البيوت حاولن الانتهاء من أعمال البيت مبكرًا، والتفرغ للعبادة والدعاء يوم عرفة.
• من فُتح له في أي عبادة فليلزمها وليكثر منها فالعمل الصالح اسم جامع لكل ما يحبه الله تعالى ويرضاه من الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة، واجتناب الأعمال والأقوال والاعتقادات الباطلة.
.
وفقنا الله وإياكم لحسن استثمار هذه الأيام، وتقبّل الله منا ومنكم صالح الأعمال!
2,910
0
لطفي أحمد الطوخي🔻
26 may 2026, 02:21
🎥 Video
#ابن_عثيمين #مقتطفات
الهعخع.. انطق بها سريعًا 😁
ابن عثيمين ممازحًا أحد الطلبة ❤️
3,460
0
0
لطفي أحمد الطوخي🔻
26 may 2026, 02:21
لطف ولين الرد أدبٌ مفقود، ولا أتحدث عن أدبٍ أو خلقٍ عالٍ رفيع، وإنما عن أقل القليل!
فليس من الأدب أن ترسل سؤالا لشخص، ثم يأخذ من وقته ويرد عليك، ثم تسمع/تقرأ الرد ولا تشكر له جهده ووقته، فضلا عن كونك لا ترد أصلا.
وليس من الأدب ألا ترد على الرسائل إلا عندما تريد أن ترسل الرسالة في المرة القادمة فترد على القديمة من باب حفظ ماء الوجه.
وليس من الأدب أن ترد ردا جافا أو بكلمة واحدة على الرسالة فيها "السلام عليكم" ثم السؤال عن الحال ثم مسألة؛ فترد بكل جفاء على المسألة دون رد السلام حتى.
وليس من الأدب أن ترسل لشخصٍ بخصوص شيءٍ ما بلين قول وأسلوب جميل، ثم إذا ما اعتذر منك عن الأمر لعدم قدرته أو لتعب = رأيت الرسالة ولم ترد أو رددت ببواخة وتصرفت تصرف الصبي المقموص!
* أذكر مرة اعتذرت لشخص عن شيء طلبه وبررت له بأني مريض، فرد بكلمة "تمام" دون رد السلام ولا "شفاك الله" ولا أي شيء.
.
حقيقة، نفتقر للكثير من الآداب في هذا الفضاء الرقمي، وما هذا -الأدب وعدمه- إلا انعكاس لمعدن الشخص على الحقيقة... والله المستعان.
2,910
0
لطفي أحمد الطوخي🔻
26 may 2026, 02:21
للأسف هناك الكثير من الحدود الأدنى من الآداب مفقودة، لا سيما في باب النفع والعطاء.
تجد عموم الناس لا يُقدّرون لناصح أو مُعِينٍ لهم نُصحه ولا إعانته، بل ويُقابلون ذلك في كثير من الأحيان بردود وطرق سيئة.
مهم جدا يا جماعة الخير التحلّي بالآداب، آداب كالشكر، وحسن الطلب، وتقدير انشغال مَن أرسلتَ إليه وتأخر عليك في الرد (لا سيما عندما يكون له سابقة خير في حسن التجاوب معك!)..
آداب مثل حسن انتقاء الكلام، بدلا من الكلام الجاف الذي يظهر عندما لا يتم لك ما أردتَه من الشخص؛ فلا تكونَنَّ ألطف الناس فقط عند الطلب أو عند تلبية طلبك!
.
للأسف التقدير قيمة وخصلة نفقتدها كثيرًا، وترى نزعة استحقاقية عجيبة في الناس، يتعاملون معك على أنّه يلزمك أن تفعل لهم ما يريدون منك في الوقت الذي يريدونه وبالكيفية التي يريدونها، وإلا = صرتَ سيِّئًا!
وهذا ينعكس على إنهم يتعاملون مع أهل العطاء والفضل على إنهم "خَدَم عند آبائِهم" ينبغي عليهم أن يفعلوا كذا وكذا، أو أنهم ينبغي أن يكونوا "تحت الطلب" مَتى ما أرسلوا لهم لَبَّوا!
رغم أنّ التقدير والشكر أقل القليل مع مَن بذل لك، كما وأنّه مؤذِنٌ لك بازدياد النفع من الشخص؛ فالناس تُقبِل وتزيد في العطاء مع مَن يرون مِنه تقديرًا لذلك.
والله الموفِّق
3,040
0
لطفي أحمد الطوخي🔻
26 may 2026, 02:21
كلما ازددت قراءةً في العلوم = أدركتَ قيمة القرآن العظيم!
وكلما قرأتَ في تفسير القرآن = أدركت قيمة القرآن!
وهذه الأمور تجعل طالب العلم الحَذِق يعتني بالقرآن عناية شديدة.
4,450
0
0
لطفي أحمد الطوخي🔻
26 may 2026, 02:21
هوس الناس بالذكاء الاصطناعي أفقدهم الكثير من الذكاء البشري!
3,560
0
0
لطفي أحمد الطوخي🔻
26 may 2026, 02:21
عدد صفحات كتاب تفسير الطبري طبعة دار ابن الجوزي = ١٥٦٥٣ صفحة (التفسير فقط دون الفهارس والزوائد)
وفيه ٣٩٠٦٣ حديث وأثر في التفسير
وكل هذا = وابن جرير كتب تفسيرًا مختصرًا مقارنةً بما كان ينويه!
فقد قال لتلاميذه عندما أراد أن يمليَه عليهم: أتنشطون لكتابة التفسير؟
قالوا في كم؟
قال: في ثلاثين ألف صفحة
فقالوا: هذا تفنى دونه الأعمار
فقال: إنّا لله، ماتت الهِمَم.
ثم أملاه في ٣ آلاف (يعني ١/١٠ مما كان ينويه في ذهنه)
ومع هذا = فكتاب تفسير الطبري لا يُغني عنه غيره ويغني عن غيره، فما بالك لو كان كتب ابن جرير ما كان ينوي كتابَتَه!
سبحان مَن يُعطي ويَهِبُ لعباده.
3,680
0
0
لطفي أحمد الطوخي🔻
26 may 2026, 02:21
وابن جرير كان عالمًا بحرًا بحق!
كان عالما باللغة، والأشعار، والتاريخ، والأنساب، والفقه، والقراءات.. بل كان له مذهب خاص به بعدما كان شافعيًا فترة، وكذلك كانت له قراءة خاصة للقرآن ارتضاها لنفسه (لا تخرج عن القراءات المتواترة)!
وكتب كتابًا في القراءات الخاصة بالقرآن على منوال تفسيره، ولكنه لم يصل إلينا.. تخيل معي!
ولم يتزوج ابن جرير، وكان أبوه ينفق عليه، وضيّق عليه الحنابلة في زمانه واتُّهِم بالتشيُّع وهو منه بريء.
وكان أسمر اللون يميل إلى الأُدمة (شدة السواد)، وكان نحيف الجسم، مديد القامة، فصيح اللسان، كبير اللحية، ولم يُغيِّر شيبَه.
وكان زاهدا جدا رحمه الله.
وكان راجل ذوق، فكان عندما يأكل يضع يده اليسرى على لحيته كي يقيَها الزَّفَر أو أن يشوبها شيء من الطعام، ويأكل باليُمنى، فإذا أدخل اللقمة في فيه = أزال يده من على لحيته.
وكان إذا جلس، لا يُسمع له تنخُّم أو تبصُّق، ولا يُرى له نُخامة، وإذا أراد أن يمسح ريقه = أخذ ذؤابة مِنديله ومسح جانِبَيْ فِيهِ.
رحمة الله على الإمام الزاهد الوَرِع الحَبر إمام المفسِّرين محمد ابن جرير الطبري ❤️
3,590
0
لطفي أحمد الطوخي🔻
26 may 2026, 02:21
أي كتاب شرحته الدكتورة كاملة الكوّاري، أو اهتمّت به من قريب أو بعيد = فاعلم أنّه كتابٌ لا بد لك من اقتنائه وقراءته والعناية به!
3,430
0
0
لطفي أحمد الطوخي🔻
11 may 2026, 00:01
Live stream finished (3 hours)
0
0
0
لطفي أحمد الطوخي🔻
11 may 2026, 00:01
من شاء أن تسلم له مهابته وتُحفظ له كرامته، فلا يتنازل عن ثلاثة أمور:
أولًا: من كان تواضعك له يزيده جرأة عليك، فعامله الند بالند أو اتركه.
ثانيًا: لا بد أن يفهم جميع من حولك أنك لست متاحًا دائمًا.
ثالثًا: ليعتد من يخالطك أن لديك قدرًا من التحفظ يمنعهم من قول ما تكره أمامك.
3,240
0
0
لطفي أحمد الطوخي🔻
11 may 2026, 00:01
النفس تميل لصناعة الضوضاء، لا سيما في هذا العصر: عصر السوشيال ميديا؛ لذلك أكثر الناس يُحبِّون صناعة البهرجة، ويُتقِنونَها!
البهرجة مثل:
- فلوجات شِيك، وتصوير أنيق
- منشورات ذات وقع رنان يٌلامس المشاعر أكثر من كونه يُهذِّبها ويُوَجِّهُها
- بودكاستس لمجرد البودكاستس
- وصناعة محتوى لأجل صناعة المحتوى
- كلام مُنمَّق عن السياسة والفكر وفقه الواقع ومشاكله
- ... إلخ من هذه الأمور
ولكن قِلَّة قليلة جدًّا -وهم أهل التأثير الحقيقي العميق- هي التي تستطيع مجاهدة هوى النفس في هذا الظهور وذاك الضجيج والبهرجة، ويعملون على المشاريع الطويلة العميقة، المشاريع التي عادة لا تحظى بمثل ظهور وانتشار مشاريع أهل البهرجة، ولكنها تعادل ألفًا من مشاريعهم في الأثر، وهي التي عليها المُعوَّل.
فكن صاحب أثرٍ عميق ولو كان في ذلك خمولك وعدم شهرتك، وإياك وأن تكون من أهل البهرجة مهما بدى في ذلك من زخارف ولامَس حظَّ النفس!
4,970
0
لطفي أحمد الطوخي🔻
11 may 2026, 00:01
فتح التسجيل في برنامج مجالِس السِّيَر 🔥 المنشور التعريفي بالبرنامج نموذج التسجيل في البرنامج ⌛️التسجيل ينتهي بعد أسبوعين (الجمعة 8 مايو) 🌐 في حال كانت لديكم أية استفسارات، لا تترددوا في التواصل معنا على الواتساب: 00201012661328 مِنصة نفع التعليمية
3,830
0
0
لطفي أحمد الطوخي🔻
11 may 2026, 00:01
إن شاء الله الساعة 10 بتوقيت مصر، نخرج في لقاء لتلقي الأسئلة عبر الزوم، ننشر رابطه هنا إن شاء الله
فجهزوا أسئلتكم وكونوا بالقرب
من أعمال الشيخ محمد الأسطل المتوفرة 🔖
📚 معارج العلوم 560 ج بدلا من 620 ج
📚 أنيس المتعبد 300 ج
📚 الحركة النسوية 280 ج
📚 سراج الغرباء 300 ج
📚 فقه الاستدراك 140 ج
📚 من عاش على شيء مات عليه 250 ج
📚 تحصيل المرام في علاج الشهوات والنظر الحرام 280 ج
🚩عنوان المكتبة: القاهرة - حارة المدرسة متفرعة من شارع البيطار خلف الجامع الأزهر - أمام المكتبة الوقفية وبجوار مسجد الدويدار
📦 ومتاح الشحن لجميع محافظات مصر 🇪🇬
4,280
0
لطفي أحمد الطوخي🔻
11 may 2026, 00:01
| لكلٍّ منا ابتلاؤه الذي لا يظهر لك | علّمَتْني الاستشارات كثيرًا، ومِن أكثر الأمور التي تبرز لي مع كل استشارة = أنَّ لكلٍّ منا ابتلاؤه! فلكل شخص ابتلاء، مهما بدا لك أنّ حياته خالية من أي ابتلاء، أو أنّه شخص رائع ولا يمكن لمثله أن يُعاني. تواصلت مع أشخاص…
4,610
0
0
لطفي أحمد الطوخي🔻
14 abr 2026, 00:04
📷 Photo
فتح التسجيل في برنامج انطلاقة الدفعة 4 🔥
https://t.me/Naf3Org
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLScopdqnPGtbYktrl8DdjXzSGxXy2c3r4DJ_tnGF7m4FzbnT3Q/viewform
⌛️التسجيل ينتهي بعد أسبوعين (الجمعة 24 إبريل)
🌐 في حال كانت لديكم أية استفسارات، لا تترددوا في التواصل معنا على الواتساب: 00201012661328
https://t.me/Naf3Org
5,140
لطفي أحمد الطوخي🔻
14 abr 2026, 00:04
كل محاولة وتجربة أضافت لك فليست فشلًا!
6,310
0
0
لطفي أحمد الطوخي🔻
14 abr 2026, 00:04
لكل رجل ذو مروءة:
اهتم بزوجتك وبمحارمك من النساء..
بالكلمة الطيبة، والهدية..
بالعلاقة العميقة الآمنة قدر وسعك؛ بحيث لما تحتاج تتكلم معك في مشكلة تعرف تعمل دة..
بوجودك معها وقتما تحتاجك، فتستطيع أن تعتمد عليك وتعوِّل عليك، وتكون لها مصدر ثقة وأمان..
امدح شكلها، وأبرِز مميزاتها وصفاتها الجميلة، جنبا إلى جنب مع تقويمها ونصحها بخصوص عيوبها ومشاكلها
فالأنثى المسؤولة منك ليست فقط مسؤولة منك في المأكل والملبس والتأديب!
بل مسؤولة منك في صحتها النفسية كذلك، وهذا من أكثر ما يغفله الرجال هذه الأيام، مع ما تنضح به كتب الفقه والتراث من الآداب الجميلة التي تدخل بشكل مباشر في هذا الباب النفسي المهم.
أقول هذا بناءً على ما أراه من كثيرٍ من الأمور والمشاكل في الاستشارات، والله الموفِّق والمُستعان.
2,990
0
لطفي أحمد الطوخي🔻
14 abr 2026, 00:04
لكل رجل ذو مروءة: اهتم بزوجتك وبمحارمك من النساء.. بالكلمة الطيبة، والهدية.. بالعلاقة العميقة الآمنة قدر وسعك؛ بحيث لما تحتاج تتكلم معك في مشكلة تعرف تعمل دة.. بوجودك معها وقتما تحتاجك، فتستطيع أن تعتمد عليك وتعوِّل عليك، وتكون لها مصدر ثقة وأمان.. امدح…
2,980
0
0
لطفي أحمد الطوخي🔻
14 abr 2026, 00:04
Live stream finished (1 hour)
0
0
0
لطفي أحمد الطوخي🔻
14 abr 2026, 00:04
المقالات التي كنت أقرأ منها في البث المباشر (كل عنوان مقالة فيه رابط مُضمَّن ينقلك للمقالة)
https://islamqa.info/ar/answers/95173/حكم-نسخ-البرامج
https://www.islamweb.com/ar/fatwa/print.php?id=336703
https://www.islamweb.com/ar/fatwa/276625/حكم-استخدام-البرامج-المقرصنة-عند-عدم-وجود-الأصلية
https://www.islamweb.net/ar/fatwa/377005/حكم-تحميل-الكتب-إلكترونياpdf
https://www.islamweb.net/ar/fatwa/416653/استعمال-البرامج-المكركة-للتعلّم-والتكسّب-لحين-القدرة-على-الشراء
5,580
0
0
لطفي أحمد الطوخي🔻
14 abr 2026, 00:04
أحد أصعب التجارب وأقساها على نفس الكريم = أن يضطره الناس لمعاملتهم بضد طبعه وإحسانه لهم في المعاملة!
إذ هذه التجارب تجعلك تقاوم طبعك الحسن وتضبطه بل وأحيانا تضطر فعلا للتعامل بضده، وفي هذا نوع مجاهدة، مع ما في هذه المجاهدة من شيءٍ من الخوف من أن تفقد هذا الطبع الحسن لو استمريت على هذا، أو على الأقل تفقده مع هذا الشخص بعينه فلا تستطيع التعامل معه بطبعك الحسن بعد ذلك.
وأيضا من صعوبته أنَّه ولكون هذا طبعك، ففي الغالب ستتعامل به مرة أخرى مع نفس الشخص الذي اضطرك لعدم التعامل به، فيكون منه ما يسوؤك مرة أخرى فتتألم وتلوم نفسك أنك لم تتعامل معه بما قلت إنك ستتعامل به معه.
وهذا الأمر يظهر بقوة عندما تتعامل مع الناس بالتيسير عليهم واللين، فتجد منهم من التكبر أو بالتعبير العامي (يشوف نفسه عليك) بقدر ما كان منك من تيسير معه.
وهذا الشيء كاد أن يصير قاعدة عندي، وذلك لأنّي ما بذلتُ لشخصٍ من وقتي خاصة ومن بذل عموما = إلا وصار يتأمّر ويتشرط، ويتعنّت في اختيار المواعيد أحيانا، ويُكثر من تغييرها... إلخ مما يدل على أنه قابل تيسيري له وعدم تشديدي (مع حرصي الشديد على وقتي) = قابل ذلك بإنه (شاف نفسه).
وهذا لا أكاد أحصيه في كافة تعاملاتي، سواء مع الأصحاب أو المعارف أو الزملاء أو مَن يرسلون لي لطلب النصيحة والسؤال، أو الاستشارات... إلخ.
وفي كل موقف أستحضر البيت العبقري لفواز اللعبون:
النفسُ تزهدُ فيما كان في يدها
وتشتهي ما نأى عنها وأشقاها!
.
والعجيب، أني متى ما تعاملت بالضد من ذلك = استقاموا وقدّروا قيمة البذل... والله المستعان!
6,100
لطفي أحمد الطوخي🔻
14 abr 2026, 00:04
#أبيات_راقتني #المتنبي
ما أوجُهِ الحَضَرِ المستحسَناتُ بهِ
كأوجُهِ البَدَوِيَّاتِ الرَّعابيبِ
حُسنُ الحضارَةِ مجلوبٌ بتطريةٍ
وفي البداوَةِ حُسنٌ غيرُ مجلوبِ
أين المَعِيزُ مِن الأرآمِ ناظِرَةً
وغيرَ ناظِرةٍ في الحُسنِ والطِّيبِ
أفدي ظِباءَ فَلاةٍ ما عَرَفنَ بها
مضغ الكلامِ ولا صبغَ الحواجيبِ!
- المتنبي واصفًا جمال البدويات
