Сегодня в стенах Крымского инженерно-педагогического университета (КИПУ) имени Февзи Якубова состоялась презентация масштабного издания — фундаментального труда, над которым четверть века работал известный военный историк, доктор наук Поляков Владимир Евгеньевич.
В результате: впервые поименно названы все крымские татары, которые участвовали в Великой Отечественной войне — 12767 человек.
Из них погибло 5982.
Служили офицерами 1725, из них погибли 575.
Служило женщин — 253 человека.
Награждено 3360 человек.
Служили на момент начала войны 2277 человек.
Осуждены трибуналом, дезертировали, служили у немцев до самого конца 189 человек.
Ни один народ в бывшем СССР не имеет такого труда!
Материал для издания на бумажных носителях на 10 томов.
Мне выпала честь написать вступительную статью в качестве предисловия к изданию, которую я публикую ниже:
«Тема участия крымских татар в Великой Отечественной войне с 18 мая 1944 года и по сей день является для моего народа сакральной. Вследствие крупномасштабной, десятилетиями проводимой властями СССР, а затем и Украины, чудовищной пропаганды, не только все население страны, но и некоторые крымские татары поверили, что причиной их несчастья, депортации, изгнания с родины явилось пресловутое «массовое предательство»…
Поскольку в каждой семье были родные и близкие, которые достойно прошли войну, имели боевые награды, все это совершенно не укладывалось в сознании людей и не находило объяснения.
Еще большее недоумение, оторопь вызывало то, что в местах депортации оказались и те, кто честно прошел всю войну, неоднократно был ранен, имел боевые награды.
В послевоенный период сложилась парадоксальная ситуация: с одной стороны власти повсеместно официально отрицали наличие этнонима 'крымский татарин', а с другой — скрупулезно выявляли их, отделяя от прочих, но «благонадежных» татар.
Не секрет, что в крымскотатарской среде знали о тех родных и близких, которые действительно в той или иной степени сотрудничали с оккупантами. Кто-то мог быть старостой и при этом, как правило, как мог помогал людям, поддерживал связь с партизанами. Кто-то был «добровольцем», а затем ушел в партизаны. Все они, практически без исключения, уже в мае 1944-го были арестованы, расстреляны или осуждены на длительные сроки.
Примечательно, что когда умер Сталин и был арестован Берия, многие из них стали возвращаться в свои семьи, не будучи реабилитированными, но тем не менее их тепло принимали и родные, и соседи. Дело в том, что разгул необоснованных репрессий привел к тому, что появившаяся еще в XIX веке русская пословица «от тюрьмы да от сумы не зарекайся» в годы советской власти для крымских татар стала чрезвычайно актуальной.
Тема возвращения на Родину по-прежнему оставалась несбыточной мечтой. Ничего не менялось! Ни быстро пролетевшая «оттепель», ни долгие годы «застоя». Только «перестройка» вдохнула новый импульс и уже, не ожидая милости властей, народ самостоятельно, преодолевая всевозможные препоны, стал возвращаться в Крым. Но не в свои родные города и села, а на так называемые «самозахваты». В этот период навсегда рухнуло веками соблюдавшееся компактное проживание степняков (ногаев), горцев (татов) и южнобережцев (ялыбойлу). А в средствах массовой пропаганды в Крыму власти с новой силой вновь заговорили о массовом предательстве крымских татар, о разграбленных татарами партизанских базах, о «добровольческих отрядах», о 20 тысячах дезертирах, якобы разваливших фронт на Перекопе в 1941 году…
В те дни полным диссонансом ко всему, что печаталось в газетах, стали статьи никому пока неизвестного преподавателя Симферопольского автотранспортного техникума Владимира Полякова, который писал о крымских татарах точно так же, как о других крымчанах — героях его очерков об истории Крыма.
Продолжение в комментариях
