ВОСЕМЬ ПОЛОЖЕНИЙ, КОТОРЫЕ ИЗВЛЁК ШЕЙХ ИСЛАМА
Из слов Всевышнего Аллаха: «Если вы сомневаетесь в моей религии, то ведь я не поклоняюсь тем, кому вы поклоняетесь вместо Аллаха. Я поклоняюсь Аллаху, Который умертвит вас, и мне приказано быть одним из верующих". Обрати свой лик к религии, будучи единобожником, и не будь одним из многобожников. Не взывай вместо Аллаха к тому, что не приносит тебе пользы и не причиняет тебе вреда. Если же ты поступишь так, то окажешься в числе несправедливых». (Сура «Юнус», аяты 104-106)
﷽
В этих аятах восемь положений:
1️⃣Во-первых, полный отказ от поклонения кому-либо помимо Аллаха, даже если к этому склоняют отец и мать посредством великого соблазна или сильного устрашения, как это произошло между Са′дом (да будет доволен им Аллах) и его матерью.
2️⃣Во-вторых, многие люди, если они познали многобожие, возненавидели его и оставили, не понимают, что Аллах желает от их сердца Его возвеличивания и страха перед Ним. Аллах упомянул это положение в Своих словах: «Я поклоняюсь Аллаху, Который умертвит вас».
3️⃣В-третьих, если даже мы предположим, что человек оставил (многобожие) и практикует (единобожие), он всё равно должен открыто заявить, что он из этой группы, даже если для достижения этого ему придётся покинуть город, где много лжебогов (тагутов), проявляющих крайнюю вражду. Это необходимо для того, чтобы он ясно заявил о том, что он – из этой группы, ведущий с ними борьбу.
4️⃣В-четвёртых, если даже мы предположим, что существуют эти три состояния, то человек всё равно необязательно достигнет серьезности в соблюдении религии. Серьёзность и правдивость – это обращение своего лика к религии.
5️⃣В-пятых, если даже мы предположим, что существуют эти четыре состояния, то человек всё равно обязан иметь учение, к которому он себя относит. Его учением должна быть «ханифия» («религия единобожия»). И он должен оставить любое учение, помимо этого. Даже если это учение является правильным, «ханифия» («религия единобожия») избавляет его от нужды в этом.
6️⃣В-шестых, если даже мы предположим, что существуют эти пять состояний, он всё равно должен отречься от многобожников и не увеличивать собой их массы.
7️⃣В-седьмых, если даже мы предположим, что существуют эти шесть состояний, то бывает так, что человек, сердце которого извращено, взывает к пророку или к кому-то ещё для каких-то своих определенных целей, даже если он считает эти цели религиозными. Он думает, что если он произнесёт это не от чистого сердца, а по такой-то и такой-то причине, особенно если речь идёт о страхе, тогда он не будет относиться к этому положению.
8️⃣В-восьмых, если предположить, что человек спасся от всего этого, но есть кто-то из его братьев, кто совершил это из-за страха или ради какой-то другой цели, то поверит ли он Аллаху в том, что этот человек, даже если он был одним из самых праведных людей, стал одним из несправедливых, или же он скажет: «Как он может впасть в неверие, если он любит религию и ненавидит многобожие☀️?»?!
И как же мало тех, кто избавлен от этого! Более того, как мало тех, кто понимает это, даже если не поступает в соответствии с этим! Более того, как мало тех, кто не считает это сумасшествием!
А Аллаху ведомо лучше!
☀️В некоторых рукописях приходит: «Как я могу обвинить его в неверии, если он любит религию и ненавидит многобожие?».
🇸🇦 Больше переводов тут:
https://t.me/abd_ul_wahhab
