Md Abdullah Mridha

Public

View Channel

1.7K

14.9K

Can't Join? @AbdullahMridha

1.9k Members

Updated: May 18, 2026 at 6:42 PM

Md Abdullah Mridha

https://www.facebook.com/mdabdullah.mridha

@AbdullahMridha is a growing community focused on httpswwwfacebookcommdabdullahmridha and related topics

Ranking

Global Ranking

#456

Language Ranking

#45

Category Ranking

#23

-1

Participant Growth (Last 7 Days)

Total: 1.9K

24h growth: +0 0%

Latest Posts

Md Abdullah Mridha

May 3, 2026, 02:29 PM

📷 Photo

উস্তাজ ড. যায়নুল আবেদীন বিন নুমান মাদানী হাফিজাহুল্লাহ আজকে ‘হানযালা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু মাসজিদে’ আমার অনূদিত ‘হারানো সুন্নাহ’ বইয়ের ওপর বেইজ করে খুতবা দিয়েছেন। বইয়ের শুরুতে হারিয়ে যাওয়া সুন্নাহ বিষয়ে বিশ্লেষণমূলক প্রিফেস লিখেছিলাম। প্রিফেসের সেই বিশ্লেষণও তিনি খুতবায় আলোচনা করেছেন। যদিও পুরো বইয়ের আলোচনা খুতবায় শেষ করা যায়নি।

আমি নিজে বক্তৃতার সাথে যুক্ত নই। কিন্তু কেউ তাঁর বক্তব্যে আমার প্রচারিত ইলম জনমানুষের সামনে আলোচনা করেছেন—জানলে ভালো লাগে। আল্লাহ তাআলা উস্তাজকে জাজায়ে খাইর দিন। আমিন।

815

Md Abdullah Mridha

May 3, 2026, 02:29 PM

“যে ব্যক্তি এমন কোনো শাইখকে ভালোবাসে, যেই শাইখ শরিয়তের বিরোধী, সেই ভক্ত পরকালে তার সাথেই থাকবে। ফলে সেই শাইখ যখন জাহান্নামে প্রবেশ করবে, তখন সেও তার সাথে জাহান্নামে থাকবে। আর এটা সুবিদিত যে, কুরআন-সুন্নাহর বিরোধিতা করে—এমন শাইখরা পথভ্রষ্ট ও মূর্খ। সুতরাং যে ব্যক্তি এদের সঙ্গী হবে, তার পরিণতিও হবে পথভ্রষ্ট ও মূর্খ লোকদের মতো।”

— শাইখুল ইসলাম ইবনু তাইমিয়া রাহিমাহুল্লাহ (মৃ. ৭২৮ হি.)

·
উৎস : ইবনু তাইমিয়া, মাজমুউল ফাতাওয়া, খ. ১১, পৃ. ৫১৯।

631

Md Abdullah Mridha

May 3, 2026, 02:29 PM

pinned a file

Md Abdullah Mridha

May 3, 2026, 02:29 PM

📷 Photo

644

Md Abdullah Mridha

May 3, 2026, 02:29 PM

মৌলানা মিজানুর রহমান আজহারী বলেছেন, ❛ইহুদি বা খ্রিষ্টানদের প্রতি আমাদের কোনো বিদ্বেষ নেই।❜

কিন্তু সকল মানুষের একমাত্র স্রষ্টা ও রিজিকদাতা আল্লাহ তাআলা বলেছেন—

❝নিশ্চয় ইবরাহিম ও তার সঙ্গী-সাথীদের মধ্যে তোমাদের জন্য আছে উত্তম আদর্শ। যখন তারা তাদের সম্প্রদায়কে বলেছিল, ‘তোমাদের সাথে এবং আল্লাহকে বাদ দিয়ে তোমরা যাদের ইবাদত করো তাদের সাথে আমাদের কোনো সম্পর্ক নেই। আমরা তোমাদেরকে প্রত্যাখ্যান করছি। আমাদের আর তোমাদের মাঝে চিরকালের জন্য শত্রুতা ও বিদ্বেষ শুরু হয়ে গেছে, যতক্ষণ না তোমরা এক আল্লাহর প্রতি ইমান আনবে।’❞ [সুরা মুমতাহানা ৬০:৪]

❝আল্লাহ ও পরকালে বিশ্বাসী এমন কোনো সম্প্রদায় তুমি পাবে না, যারা আল্লাহ ও তাঁর রসুলের বিরোধিতাকারীদেরকে ভালোবাসে; হোক না এই বিরোধীরা তাদের পিতা, অথবা পুত্র, অথবা তাদের ভাই, অথবা তাদের জ্ঞাতিগোষ্ঠী। আল্লাহ এদের অন্তরে (যারা বিধর্মীদের ভালোবাসে না তাদের অন্তরে) ইমানকে বদ্ধমূল করে দিয়েছেন, আর নিজের পক্ষ থেকে রুহ (ইলাহি সাহায্য) দিয়ে তাদেরকে শক্তিশালী করেছেন। তাদেরকে তিনি দাখিল করবেন জান্নাতে, যার তলদেশ দিয়ে বয়ে চলেছে নদী-নালা। তাতে তারা চিরকাল থাকবে। আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট, আর তারাও সন্তুষ্ট তাঁর প্রতি। এরাই হলো আল্লাহর দল। জেনে রেখ, আল্লাহর দলই সফলকাম।❞ [সুরা মুজাদিলা ৫৮:২২]

❝বিশ্বাসঘাতক kaফির ছাড়া কেউ আমার আয়াতকে অস্বীকার করে না।❞ [সুরা লুকমান ৩১:৩২]

879

Md Abdullah Mridha

May 3, 2026, 02:29 PM

❝একজন মুমিন যখন দেখেন, বিপদ থেকে মুক্তি পেতে দেরি হচ্ছে। বহু দোয়া ও কাকুতিমিনতির পর যখন তিনি পরিত্রাণের ব্যাপারে নিরাশ হয়ে যান। দোয়া কবুল হওয়ার কোনো লক্ষণই যখন তার কাছে প্রকাশিত হয় না। তখন মুমিন ব্যক্তি নিজেকেই দোষারোপ করেন। নিজেই নিজেকে বলেন, ‘মুসিবত আমার কারণেই এসেছে। যদি আমার মধ্যে কোনো কল্যাণ থাকত, তাহলে অবশ্যই আমার দোয়া কবুল হতো।’

এই আত্মতিরস্কার আল্লাহর কাছে অনেক ইবাদতের চেয়েও বেশি প্রিয়। কারণ এটা বান্দাকে তার রবের সামনে বিনীত ও ভাঙা-হৃদয়ের মানুষ করে তোলে। বান্দা স্বীকার করে নেয়, তার ওপর যেই বিপদ নেমে এসেছে, সে মূলত তারই উপযুক্ত; সে দোয়া কবুল হওয়ার যোগ্য নয়। এই কারণে তখন তার দোয়া দ্রুত কবুল হয় এবং তার দুঃখ-কষ্ট দূর হয়ে যায়। কারণ আল্লাহ সেসব মানুষের কাছেই থাকেন, যাদের হৃদয় আল্লাহর জন্য ভেঙে পড়ে, আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য বিনয়ী হয়।❞

— ইমাম ইবনু রজব আল-হাম্বালি রাহিমাহুল্লাহ (মৃ. ৭৯৫ হি.)

·
উৎস : আবুল ফারাজ আব্দুর রহমান বিন শিহাবুদ্দিন ইবনু রজব আল-হাম্বালি, জামিউল উলুমি ওয়াল হিকাম, তাহকিক : শুয়াইব আরনাউত ও ইবরাহিম বাজিস (বৈরুত : মুআসসাসাতুর রিসালা, ৭ম প্রকাশ, ১৪১৭ হি./১৯৯৭ খ্রি.) খ. ১, পৃ. ৪৯৪।

555

Md Abdullah Mridha

May 3, 2026, 02:29 PM

ইরান এবং মধ্যপ্রাচ্যের বর্তমান ভূ-রাজনৈতিক প্রেক্ষাপটে শরয়ি অবস্থান

কুয়েতের বিশিষ্ট হাম্বালি ফাকিহ শাইখ ড. মুতলাক আল-জাসির হাফিজাহুল্লাহ ইরান এবং মধ্যপ্রাচ্যের বর্তমান ভূ-রাজনৈতিক প্রেক্ষাপটে মুসলিম উম্মাহর উদ্দেশ্যে একটি গুরুত্বপূর্ণ বার্তা দিয়েছেন। প্রায় ২০ মিনিটের সেই বার্তায় তিনি নিম্নোক্ত বিষয়গুলো উল্লেখ করেছেন, এবং এই ইস্যুতে মুসলিমদের কেমন অবস্থান গ্রহণ করা উচিত তা জানিয়েছেন।

১. নিঃসন্দেহে ফিLস্তিN ইস্যু একটি ন্যায়সঙ্গত বিষয়। দখলদার ইhuদিদের বিরুদ্ধে প্রতিরোধ গড়ে তুলে ‘সক্ষমতা অনুযায়ী’ আল-Aqসা মসজিদকে মুক্ত করা প্রত্যেক মুসলিমের জন্য একটি শরয়ি দায়িত্ব।

২. বর্তমানে মধ্যপ্রাচ্যে অত্যন্ত ক্ষতিকর এবং বিষাক্ত দুটি প্রকল্প সক্রিয় রয়েছে। একটি পশ্চিমা সমর্থিত Zioনবাদী প্রকল্প এবং অন্যটি ইরানের সাফাভী শিয়া প্রকল্প। এই উভয় প্রকল্পই মুসলিম উম্মাহর জন্য ক্ষতিকর।

৩. ইরানের শাসনব্যবস্থা অতীতে সিরিয়া এবং ইরাকে সরাসরি মুসলিমদের হত্যা, উচ্ছেদ এবং রক্তপাতের সাথে জড়িত ছিল। তাই বর্তমানে তারা ফিLস্তিN এর পক্ষ নিলেই তাদের পূর্বের অপরাধগুলো মুছে যায় না।

৪. কোনো মহৎ উদ্দেশ্য বা ন্যায়সঙ্গত কারণকে—যেমন ফিLস্তিN ইস্যুকে—সমর্থন করলেই কোনো ব্যক্তি বা গোষ্ঠী মহৎ হয়ে যায় না। এমনকি অনেক নাস্তিক ও বামপন্থি লোকও ফিLস্তিN এর সমর্থক হতে পারে। কিন্তু তার মানে এই নয় যে, তারা ইসলামি দৃষ্টিকোণ অনুযায়ী শ্রেষ্ঠ।

৫. ইরান দাবি করে, তারা অ্যামেরিকা বা Zioনবাদীদের আক্রমণ করছে। কিন্তু বাস্তবে তারা কুয়েতের মতো মুসলিম দেশের বেসামরিক বিমানবন্দর, তেল শোধনাগার এবং পানিশোধন কেন্দ্রে ক্ষেপণাস্ত্র হামলা চালিয়ে সাধারণ মানুষের ক্ষতি করছে। আমরা এই আলোচনা করার সময়েও তাদের ক্ষেপণাস্ত্রের আওয়াজ শুনতে পাচ্ছি। এমনকি প্রায় প্রতিদিন ফজরের নামাজের সময় আমাদেরকে সাইরেন শুনতে হয়।

৬. কুয়েত রাষ্ট্রীয়ভাবে Isরায়েল-বিরোধী এবং তাদের সাথে যেকোনো লেনদেন কুয়েতি আইনে দণ্ডনীয় অপরাধ। তবুও ইরান মিথ্যা প্রচারণার মাধ্যমে মুসলিমদের বিভ্রান্ত করে কুয়েতের ওপর আক্রমণকে বৈধতা দেওয়ার চেষ্টা করছে।

৭. ইসলামের বিধান অনুযায়ী, এক জালিমের বিরুদ্ধে অন্য জালিমকে সমর্থন করা জায়েজ নয়। তাই Isরায়েল এবং ইরান উভয়ের ধ্বংসাত্মক কর্মকাণ্ড থেকে দূরে থেকে মহান আল্লাহর কাছে সাহায্য প্রার্থনা করা উচিত।

৮. যারা সত্য জেনেও কোনো জালিম বা অত্যাচারী পক্ষকে সমর্থন করবে, কেয়ামতের দিন সেই অত্যাচারী পক্ষের সাথেই তাদের হাশর হবে এবং তাদেরকে আল্লাহ তাআলার কাছে জবাবদিহি করতে হবে।

৯. দূরপ্রান্তের মুসলিমদের উচিত—আবেগতাড়িত না হয়ে প্রকৃত সত্য অনুসন্ধান করা এবং কোনো অশুভ প্রকল্পের প্রচারক বা হাতিয়ার হিসেবে ব্যবহৃত না হওয়া।

Md Abdullah Mridha

May 3, 2026, 02:29 PM

মৌলানা মীর মোয়াজ্জেম হোসাইন সাইফী ভাইয়ের একটি ক্লিপ সম্পর্কে অনেকেই জানতে চেয়েছেন। আমি সংক্ষেপে এ সম্পর্কে কয়েকটি বিষয় পরিষ্কার করছি।

এক. সাইফী ভাই দাবি করেছেন, ড. আসাদুল্লাহ আল-গালিব স্যার আল্লামা শাওকানির ‘নাইলুল আওতার’ গ্রন্থ থেকে চুরি করে ‘ছালাতুর রাসূল’ বইটি লিখেছেন। আমরা সবাই জানি, ইসলামি শরিয়তের নিয়মানুযায়ী, দাবিকারীকে নিজের দাবির পক্ষে প্রমাণ হাজির করতে হয়। তিনি প্রমাণ হাজির না করে পাবলিক ডোমেইনে এ ধরনের অভিযোগ তুলে মোটেও ঠিক কাজ করেননি।

তাহলে আমরা কি লেখাচুরির বিষয়টি অস্বীকার করছি? না, আমি সরাসরি অস্বীকারও করছি না, আবার স্বীকারও করছি না। স্যারের লেখা ‘ছালাতুর রাসূল’ বইটির তৃতীয় সংস্করণ এবং চতুর্থ সংস্করণ—দুটোই আমি দশ-বারো বছর আগে পড়েছি। আমার জানামতে, স্যার তাঁর বইয়ের অনেক জায়গায় আল্লামা শাওকানির আলোচ্য গ্রন্থ থেকে রেফারেন্স দিয়েছেন এবং ‘নাইলুল আওতারের’ ক্রেডিট দিয়েছেন। যেটা বৈধ গবেষণার নিয়ম হিসেবে সুবিদিত। অ্যাকাডেমিয়ায় এটাকে প্লেজারিজম বা লেখাচুরি বলা হয় না। কিন্তু আমি যেহেতু ‘নাইলুল আওতারের’ সাথে স্যারের বইটি লাইন বাই লাইন ক্রসচেক করে দেখিনি। তাই দৃঢ়তার সাথে বলতে পারছি না, স্যারের বইয়ে কোনো প্লেজারিজম নেই। কেউ যদি ক্রসচেক করে থাকেন, তাহলে অবশ্যই জানাবেন, আসল ঘটনা কী।

দুই. সাইফী ভাই নিজেই আমার মতো অধম লেখকের লেখা একটি আর্টিকেল চুরি করে নিজের ফেসবুক অ্যাকাউন্টে একাধিকবার নিজের নাম দিয়ে প্রচার করেছেন। টাকা দিয়ে ফিতরা দেওয়ার বিধান সম্পর্কে আমি একটি আর্টিকেল লিখেছিলাম। সেখানে এ বিষয়ে আহলুস সুন্নাহর আলিমগণের মতভেদ তুলে ধরা হয়েছিল। এরপর টাকা দিয়ে ফিতরা না দেওয়ার পক্ষে বিভিন্ন যুগের আলিমগণের বক্তব্য উল্লেখ করা হয়েছিল। সাইফী ভাই সেই আর্টিকেলটা নিয়ে মতভেদের আলোচনাটুকু কেটে দিয়েছেন। এরপর স্রেফ টাকা না দেওয়ার পক্ষে আলিমগণের বক্তব্যগুলো প্রচার করেছেন নিজের নাম ও মোবাইল নাম্বার দিয়ে! তিনি ২৯শে মে ২০১৯ খ্রিষ্টাব্দ তারিখে নিজের ফেসবুক পোস্টে এই চুরিকৃত লেখাটি পোস্ট করেন, পরের বছর ৫ই মে ২০২০ খ্রিষ্টাব্দ তারিখেও একই লেখা পুনরায় পোস্ট করেন। ২০২০ সালের ৫ই মে ওই লেখাটি তিনি অনেকগুলো ফেসবুক গ্রুপ ও পেইজেও পোস্ট করেছেন। [এসবের প্রমাণ কমেন্টে দ্রষ্টব্য]

তিন. সাইফী ভাই দাবি করেছেন, আল্লামা শাওকানি রাহিমাহুল্লাহ জাইদি শিয়া হয়ে মারা গেছেন। এটা সর্বৈব ভুল। আল্লামা শাওকানি ইয়েমেনের জাইদি শিয়াদের মধ্যে প্রতিপালিত হয়েছেন। বিধায় তিনি স্বাভাবিকভাবেই জাইদি শিয়া ছিলেন। প্রথমদিকে ফিকহের ক্ষেত্রে জাইদি মাজহাব অনুসরণ করতেন। কিন্তু পরবর্তীতে তিনি জাইদি মাজহাব থেকে বের হয়ে আসেন এবং বিভিন্ন কিতাবে জাইদি মতাদর্শের সমালোচনা ও খণ্ডন করেন। যেমন : ইরশাদুল গবি ইলা মাজহাবি আহলিল বাইতি ফি সাহবিন নাবি, আস-সাইলুল জার্রার ইত্যাদি গ্রন্থ। বিশিষ্ট সালাফি মুহাক্কিক শাইখ মাশহুর হাসান আলু সালমান, ইয়েমেনের সালাফি বিদ্বান শাইখ মুহাম্মাদ আল-ইমাম, গ্র্যান্ড মুফতি শাইখ সালিহ আল-ফাওজান, বিশিষ্ট আকিদাবিশারদ শাইখ বাররাক প্রমুখ এই বিষয়টি স্পষ্ট করেছেন।

তবে মনে রাখা জরুরি, আল্লামা শাওকানি রাহিমাহুল্লাহ আকিদার কিছু মাসআলায় ভুল করেছিলেন। তিনি বেশ কিছু সিফাতের তাবিল করেছেন এবং কোনো কোনো সিফাতের ক্ষেত্রে বিদাতিদের তাফবিদ নীতি অবলম্বন করেছেন। এরকম কিছু ইস্যু ছাড়া সামগ্রিকভাবে তিনি আহলুস সুন্নাহর আকিদা ও মানহাজই লালন করতেন। আল্লাহ তাআলা তাঁর ভুলত্রুটি ক্ষমা করে তাঁর ভালো খেদমতগুলো কবুল করে নিন। আমিন। আর আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন।

Md Abdullah Mridha

May 3, 2026, 02:29 PM

আমি পাষান হৃদয়ের মানুষ। সাধারণত আমার চোখে পানি আসে না। পড়ার স্বাদ পরিবর্তনের জন্য আমি বেশ কিছু ট্র্যাজিক নভেল পড়েছি। যেগুলো পড়ে মানুষজন ইমোশনাল হয়ে যায়। আমার কাছে এগুলো হাস্যকর ব্যাপার। আল্লাহ মাফ করুন আমাকে। সেই আমি আজকে একটা পাণ্ডুলিপি পড়ছিলাম। অনেক দিন পর বারবার চোখে পানি চলে আসছিল।

বলছিলাম, আমাদের মিনার ভাইয়ের প্রকাশিতব্য ‘সত্যের সংকেত ২’ বইটির কথা। মিনার ভাই বরাবরই দুর্দান্ত লিখেন। এই বইয়েও তিনি চমৎকারভাবে ইসলামবিরোধীদের বিভিন্ন অভিযোগের জবাব দিয়েছেন। আমাদের নবিজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ডিফেন্সে একাধিক চ্যাপ্টার লিখেছেন। সেসব পড়তে যেয়েই বারবার চোখে পানি আসছিল। আল্লাহুল মুস্তাআন।

আমি পরবর্তীতে কখনো বলার সুযোগ পাব কিনা জানি না। সেজন্য বইটি সম্পর্কে বলে দিলাম। আল্লাহ তাআলা আমার ভাইকে জাজায়ে খাইর দিন, দ্বীনের খেদমতের জন্য তাঁকে কবুল করুন, তাঁকে শক্তিশালী করুন, ইসলামের ডিফেন্সে তাঁর এই লড়াইয়ে আমাদেরকে তাঁর সহযোগী হবার তৌফিক দান করুন, আমাদেরকে নবি, সিদ্দিক, শহিদ, ও ভালো মানুষদের সাথে ফিরদাউসি প্রসেদিকায় একত্রিত করুন। আমিন।

401

Md Abdullah Mridha

May 3, 2026, 02:29 PM

📷 Photo

বইগুলো এই সপ্তাহেই কাগজের মোড়কে প্রকাশিত হবে। ইনশাআল্লাহ। আল্লাহ তাআলা কবুল করুন এবং সংশ্লিষ্ট সবাইকে উত্তম পারিতোষিক দান করুন। আমিন।

403

Md Abdullah Mridha

Apr 30, 2026, 02:21 AM

ইদে আপনার প্ল্যান কী?

·
যারা নিজেদের জীবনে দ্বীন-ধর্ম মানার চেষ্টা করেন, তাঁরা প্রায়ই এই প্রশ্নের মুখোমুখি হন। আমাদের সমাজের একাংশ—বিশেষত তথাকথিত উচ্চবিত্তের কিছু অসুস্থ মানসিকতার মানুষ—প্র্যাকটিসিং মুসলিমদের উদ্দেশে কটাক্ষ করে, “তোমাদের তো কোনো বিনোদন নেই!” এই কথাগুলো বলে তারা যে এক বিকৃত পুলক অনুভব করে, এ কথা অস্বীকার করার কি কোনো উপায় আছে?

কিন্তু আমরা তো সেই সত্তার বান্দা, যিনি আমাদের সৃষ্টি করেছেন, রিজিক দিয়েছেন, এবং আমাদেরকে সীমাহীন নেয়ামত দিয়েছেন। যেই আল্লাহ আমাদেরকে ভালোবাসেন, তাঁর নাফরমানিতে আমরা বিনোদন খুঁজি না। যে বিনোদন আল্লাহ তাআলার অসন্তুষ্টির কারণ, তা আমাদের কাছে অনুমোদিত নয়, বরং পরিত্যাজ্য।

এজন্য একজন সালাফ বলেছিলেন, “মুমিনের ইদ তো সেই প্রতিটি দিন, যেদিন সে মহান স্রষ্টার নাফরমানি থেকে নিজেকে বিরত রাখতে পেরেছে।”

তবুও ইদ আনন্দের দিন। আর এই আনন্দ শরিয়তের সীমানার ভেতর থেকেও পূর্ণ করা যায়। বৈধ খেলাধুলার আয়োজন করা যেতে পারে, যেখানে কোনো জুয়া বা নিষিদ্ধ কিছু থাকবে না। আত্মীয়স্বজন ও প্রতিবেশীদের বাসায় বেড়াতে যাওয়া যায়। দূরের প্রিয়জনদের সাথে ফোনে আলাপ করাও যায়। পর্দার বিধান অক্ষুণ্ণ রেখে বাইরে কোথাও ঘুরতে যাওয়াও অসম্ভব নয়। পাঠ করা যেতে পারে বিভিন্ন উপকারী বই—ধর্মীয় গ্রন্থ কিংবা সুস্থ ও নির্মল সাহিত্য। শোনা যেতে পারে মননশীল পডকাস্ট, উপকারী লেকচার বা ভিডিয়ো, যেগুলো মুমিনকে সমৃদ্ধ করে, কিন্তু শরিয়তের সীমা উল্লঙ্ঘন করে না।

·
আমার ব্যক্তিগতভাবে বইয়ের প্রতি এক গভীর ভালোবাসা রয়েছে। এক সময় ইদ উপলক্ষে মোটা মোটা ইদসংখ্যা সংগ্রহ করতাম। ভালো ভালো বই জমিয়ে রাখতাম, ইদে পড়ার জন্য। একসময় খেলাধুলাও করতাম। কিন্তু এখন আর করি না। পড়ার মধ্যে যেই সুখ, সেটা আমি কোথাও খুঁজে পাই না।

তবে অযথা চাপ নেওয়ার কিছু নেই। আপনার যেই বিনোদন ভালো লাগে, সেটিই বেছে নিন। কিন্তু শরিয়তের সীমানার ভেতরে থাকুন। মানুষকে কষ্ট দিয়েন না। নিপীড়িত মুসলিম ভাইবোনের জন্য দোয়া করুন। অসুস্থ ভাইবোনের জন্য দোয়া করুন।

সবাইকে ইদের আন্তরিক শুভেচ্ছা—ইদ মুবারক।
আল্লাহ তাআলা আপনাদের সকলকে সুস্থ ও ভালো রাখুন।

আপনাদের পছন্দের বৈধ ও সুস্থ বিনোদনের উপায়গুলো চাইলে কমেন্টে শেয়ার করতে পারেন। আপনার অভিজ্ঞতা অন্যদের জন্যও উপকারী হতে পারে।

Md Abdullah Mridha

Apr 30, 2026, 02:21 AM

“নাসিবা ফের্কা-সহ অন্যান্য সব সম্প্রদায়ের ব্যাপারে, বরং খারিজিদের ব্যাপারেও যদি বলি—তাদের নাপাক হওয়ার কোনো প্রমাণ (আমাদের কাছে) নেই। যদিও তারা কাফিরদের চেয়ে অধিক শাস্তি ভোগ করবে! যেমন কোনো শাসনকর্তা যদি আমিরুল মুমিনিন আলি আলাইহিস সালামের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করে; ধর্মীয় উদ্দেশ্যে নয়, কেবল ক্ষমতাগত বিরোধিতার জন্য, কিংবা অন্য কোনো কারণে; যেমন আয়িশা, জুবাইর, তালহা, মুয়াবিয়া ও তাদের সমগোত্রীয়রা করেছিল। অথবা কেউ যদি আমিরুল মুমিনিন আলির বিরুদ্ধে কিংবা অন্য কোনো ইমামের বিরুদ্ধে শত্রুতা করে বসে; ধর্মীয় উদ্দেশ্যে নয়, বরং কুরাইশ, অথবা বানু হাশিম, অথবা আরবদের প্রতি বিদ্বেষবশত; কিংবা এজন্য যে তিনি সেই লোকের পুত্র বা পিতাকে হত্যা করেছেন, অথবা অন্য কোনো কারণে (তাঁর সাথে শত্রুতা করে)। এসবের কোনো একটিও বাহ্যিকভাবে তাদের নাপাক হওয়ার কারণ নয়; যদিও তারা কুকুর ও শুয়োরের চেয়েও নিকৃষ্ট। কারণ এ বিষয়ে কোনো ইজমা বা নির্ভরযোগ্য হাদিসের দলিল নেই।” [৩]

অনুরূপভাবে সাম্প্রতিক সময়ে প্রয়াত ইরানের সাবেক সুপ্রিম লিডার আয়াতুল্লাহ আলি খামিনি-ও (মৃ. ১৪৪৭ হি./২০২৬ খ্রি.) সাহাবিগণকে ‘হিংসুক মুনাফিক’ বলে গালিগালাজ করেছেন। সাইয়্যিদুনা আলি রাদিয়াল্লাহু আনহু সম্পর্কে আলোচনা করতে যেয়ে আলি খামিনি লিখেছেন :
«وهكذا بقي عليه السلام ملازماً لبيته يعاني من العزلة والغربة لا ناصر له سوى فاطمة وبعض الصحابة وقد تكالب عليه الجميع فأصبح بين فريقين الأول متجاهل لحقه والثاني منافق حاسد. … نعم لقد ادى واجبه تجاه النبي ﷺ من التجهيز والتغسيل والتدفين لكن الآخرين وللأسف الشديد استغلوا انشغاله فقاموا بالاستيلاء على الخلافة وسرقتها ومنعوا حقه منها وقد كان لذلك العمل الجبان اثاراً سلبية ستبقى في سجل التاريخ ما بقي الليل والنهار».
“এভাবেই আলি আলাইহিস সালাম আপন গৃহে অবস্থান করতে থাকলেন। তিনি একাকিত্ব ও নিঃসঙ্গতার কষ্ট সহ্য করছিলেন। ফাতিমা রাদিয়াল্লাহু আনহা এবং অল্প কয়েকজন সাহাবি ছাড়া তাঁর কোনো সাহায্যকারী ছিল না। সবাই তাঁর প্রতি কুকুরের মতো আচরণ করেছিল। ফলে তিনি দুই দলের মাঝে পড়ে যান। প্রথম দলের লোকেরা তাঁর অধিকারের ব্যাপারে না জানার ভণিতা করেছিল। আর দ্বিতীয় দল ছিল হিংসুক মুনাফিক। … হ্যাঁ, তিনি নবিজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রতি তাঁর দায়িত্ব যথাযথভাবে পালন করেছিলেন। নবিজির জানাজার জন্য প্রস্তুতি, গোসল ও দাফনের কাজ সম্পন্ন করেছিলেন। কিন্তু অত্যন্ত দুঃখজনক হলেও সত্য, অন্যরা তাঁর ব্যস্ততার সুযোগ নিয়ে খেলাফত দখল করে নেয়, তাঁর খেলাফত চুরি করে নেয়, এবং তাঁকে খেলাফতের প্রাপ্য অধিকার থেকে বঞ্চিত করে। কেয়ামত পর্যন্ত এই কাপুরুষোচিত কাজের নেতিবাচক প্রভাব ইতিহাসের পাতায় অবশিষ্ট থাকবে।” [৪]

অথচ কিছু অসার বর্ণনা ছাড়া রাফিদি শিয়াদের এসব কথার কোনো দলিল নেই। বরং এসব কথার মাধ্যমে তারা খোদ আলি রাদিয়াল্লাহু আনহু এবং নবিপরিবারের সদস্যদের বিরোধিতা করেছে। সাইয়্যিদুনা আলি রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেছেন :
«خَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ، وَخَيْرُهَا بَعْدَ أَبِي بَكْرٍ، عُمَرُ».
“নবিজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পরে এই উম্মতের সর্বশ্রেষ্ঠ মানুষ হলেন আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু। আর আবু বকরের পরে এই উম্মতের সর্বশ্রেষ্ঠ মানুষ হলেন ওমর রাদিয়াল্লাহু আনহু।” [৫]

প্রথম যুগের শিয়ারা আলি রাদিয়াল্লাহু আনহুর এই কথা মানত। কারণ সাইয়্যিদুনা আলি থেকে এই কথা মুতাওয়াতির (বিপুলসংখ্যক বর্ণনাকারী কর্তৃক বর্ণিত এমন) সূত্রে বর্ণিত হয়েছে। [৬]

এছাড়াও খোদ শিয়াদের লেখা কিতাবে বর্ণিত হয়েছে সাহাবিগণের উচ্ছ্বসিত প্রশংসা। যেমন বারো ইমামিয়া রাফিদি শিয়াদের কাছে সমাদৃত ইমাম এবং আলি রাদিয়াল্লাহু আনহুর বংশধর জাফার আস-সাদিক রাহিমাহুল্লাহ (মৃ. ১৪৮ হি.) বলেছেন :
«كان أصحاب رسول الله - ﵌ - اثني عشر ألفًا، ثمانية آلاف من المدينة، وألفان من مكة، وألفان من الطلقاء، ولم ير فيهم قدري ولا مرجئ ولا حروري ولا معتزلي ولا صاحب رأي، كانوا يبكون الليل والنهار، ويقولون: اقِْض أرواحنا من قبل أن نأكل خبز الخمير».
“রসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বারো হাজার সাহাবি ছিলেন। তাঁদের মধ্যে আট হাজার ছিলেন মদিনার, দুই হাজার ছিলেন মক্কার, আর দুই হাজার ছিলেন মুক্তিপ্রাপ্ত (মক্কা বিজয়ের পর যারা মুক্তি পেয়েছিলেন)। তাঁদের মধ্যে কোনো তাকদির-অস্বীকারকারী কাদারি ছিল না, কোনো মুরজিয়া ছিল না, কোনো হারুরি (খারেজি) ছিল না, কোনো মুতাজিলি ছিল না, এবং কোনো রায়পন্থিও ছিল না। তাঁরা (দুনিয়াবিমুখতার কারণে) রাত-দিন কান্না করতেন, আর দোয়া করতেন, ‘খামির দিয়ে বানানো রুটি খাওয়ার আগেই আমাদের রুহ কবজ করে নিন’।” [৭]

·
❏ পাদটীকা :

[১]. ইবনু তাইমিয়া, মাজমুউল ফাতাওয়া, খ. ৩, পৃ. ৩৫৬।

[২]. আবু জাফার মুহাম্মাদ বিন ইয়াকুব আল-কুলাইনি, আল-কাফি (বৈরুত : দারু সাব ও দারুত তাআরুফ, ৩য় প্রকাশ, ১৪০১ হি.), খ. ৮, পৃ. ২৪৫।

Md Abdullah Mridha

Apr 30, 2026, 02:21 AM

[৩]. আয়াতুল্লাহ আল-উজমা আল-খুমাইনি, কিতাবুত তাহারাত (মাতবাআতু মুআসসাসাতিল উরুজ, ১ম প্রকাশ, ১৪২১ হি.), খ. ৩, পৃ. ৪৫৭।

[৪]. আয়াতুল্লাহ আলি আল-খামিনি, আল-খাওয়াস ওয়াল লাহাজাতুল মাসিরিয়্যা (বৈরুত : দারুল হাদি, ১ম প্রকাশ, ১৪২০ হি./২০০০ খ্রি.), পৃ. ৫৮।

[৫]. মুসনাদু আহমাদ, হা. ৮৭৯, বর্ণনার মান : সহিহ।

[৬]. ইবনু তাইমিয়া, মিনহাজুস সুন্নাতিন নাবাবিয়্যা, খ. ৬, পৃ. ১৩৭।

[৭]. আবু জাফার মুহাম্মাদ বিন আলি আল-কুম্মি, কিতাবুল খিসাল, পরিশীলন : আলি আকবার আল-গিফারি (কুম্ম, ইরান : মুআসসাসাতুন নাশরিল ইসলামি, তাবি), খ. ২, পৃ. ৬৩৯-৬৪০।

265

Md Abdullah Mridha

Apr 17, 2026, 08:39 PM

সাহাবিগণের প্রতি রাফিদি শিয়াদের গালি

[রুহুল্লাহ খোমেনি ও আয়াতুল্লাহ খামিনির নিকৃষ্ট গালাগালের সামান্য নমুনা]

·
রাফিদি শিয়া সম্প্রদায় সাহাবিগণকে গালি দিয়ে পথভ্রষ্ট হয়েছে। সকল শিয়া সাহাবিগণকে গালিগালাজ করে না। শিয়াদের মধ্যকার রাফিদি গোষ্ঠী—শিয়াদের মধ্যে যাদের সংখ্যাই সবচেয়ে বেশি—সাহাবিগণকে গালিগালাজ করে।

রাফিদি শিয়াদের মৌলিক আকিদা বর্ণনা করে শাইখুল ইসলাম ইবনু তাইমিয়া রাহিমাহুল্লাহ (মৃ. ৭২৮ হি.) বলেন :
«وَأَصْلُ قَوْلِ الرَّافِضَةِ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَصَّ عَلَى عَلِيٍّ نَصًّا قَاطِعًا لِلْعُذْرِ؛ وَأَنَّهُ إمَامٌ مَعْصُومٌ وَمَنْ خَالَفَهُ كَفَرَ؛ وَأَنَّ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارَ كَتَمُوا النَّصَّ وَكَفَرُوا بِالْإِمَامِ الْمَعْصُومِ؛ وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ وَبَدَّلُوا الدِّينَ وَغَيَّرُوا الشَّرِيعَةَ وَظَلَمُوا وَاعْتَدَوْا؛ بَلْ كَفَرُوا إلَّا نَفَرًا قَلِيلًا: بِضْعَةَ عَشَر أَوْ أَكْثَرَ ثُمَّ يَقُولُونَ: إنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَنَحْوَهُمَا مَا زَالَا مُنَافِقَيْنِ. وَقَدْ يَقُولُونَ: بَلْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا. وَأَكْثَرُهُمْ يُكَفِّرُ مَنْ خَالَفَ قَوْلَهُمْ وَيُسَمُّونَ أَنْفُسَهُمْ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ خَالَفَهُمْ كُفَّارًا وَيَجْعَلُونَ مَدَائِنَ الْإِسْلَامِ الَّتِي لَا تَظْهَرُ فِيهَا أَقْوَالُهُمْ دَارَ رِدَّةٍ أَسْوَأَ حَالًا مِنْ مَدَائِنِ الْمُشْرِكِينَ وَالنَّصَارَى وَلِهَذَا يُوَالُونَ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى وَالْمُشْرِكِينَ عَلَى بَعْضِ جُمْهُورِ الْمُسْلِمِينَ».
“রাফিদি শিয়াদের মূল মতবাদ হলো—নবিজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমন স্পষ্টভাবে আলি রাদিয়াল্লাহু আনহুকে ইমামুল মুসলিমিন (সমগ্র মুসলিম জাহানের প্রধান শাসক) করার নির্দেশ দিয়ে গিয়েছেন; যেই নির্দেশনার ব্যাপারে কারও কোনো ওজর অবশিষ্ট নেই। আর আলি রাদিয়াল্লাহু আনহু হলেন নিষ্পাপ ইমাম; যে তাঁর বিরোধিতা করবে, সে কাফির হয়ে যাবে। রাফিদিদের মতে, মুহাজির ও আনসার সাহাবিগণ নবিজির সেই নির্দেশ গোপন করেছেন এবং নিষ্পাপ ইমামের প্রতি কুফরি করেছেন। এছাড়াও তাঁরা (মুহাজির ও আনসারগণ) নিজেদের খেয়ালখুশির অনুসরণ করেছেন, দ্বীনকে বিকৃত করেছেন, শরিয়ত পরিবর্তন করেছেন, জুলুম করেছেন এবং সীমালঙ্ঘন করেছেন। বরং তাঁরা সবাই কাফির হয়ে গিয়েছিলেন, অল্প কয়েকজন সাহাবি ছাড়া; যাদের সংখ্যা দশ-বারোজন বা তার কিছু বেশি! এছাড়াও তারা বলে, আবু বকর ও ওমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা প্রমুখ শুরু থেকেই মুনাফিক ছিলেন! আবার কখনো কখনো তারা বলে, ‘না, বরং তাঁরা প্রথমে ইমান এনেছিলেন, পরে কাফির হয়ে গেছেন!’ রাফিদি শিয়াদের অধিকাংশই নিজেদের মতের বিরোধীদের কাফির বলে; নিজেদেরকে ‘মুমিন’ আখ্যা দেয়, আর যারা তাদের বিরোধিতা করে তাদেরকে ‘কাফির’ আখ্যা দেয়। যেসব ইসলামি নগরীতে তাদের মতবাদ প্রকাশ পায় না, সেগুলোকে তারা ‘দারুর রিদ্দাহ (মুরতাদদের রাষ্ট্র)’ মনে করে—যা তাদের মতে মুশরিক ও খ্রিষ্টানদের নগরীর চেয়েও খারাপ! আর এই কারণেই তারা বিভিন্ন মুসলিম জনগোষ্ঠীর বিরুদ্ধে গিয়ে ইহুদি, খ্রিষ্টান ও মুশরিকদের মিত্রতা প্রদান করে!” [১]

আমরা ইবনু তাইমিয়া রাহিমাহুল্লাহর কথার সত্যতা দেখতে পাই বারো ইমামিয়া রাফিদি শিয়াদের কাছে সমাদৃত মুহাদ্দিস আবু জাফার আল-কুলাইনির (মৃ. ৩২৯ হি.) কিতাবে। কুলাইনি তাঁর বিখ্যাত ‘আল-কাফি’ কিতাবে আবু জাফর মুহাম্মাদ আল-বাকির থেকে বর্ণনা করেছেন :
«كان الناس أهل الردة بعد النبي –صلى الله عليه وآله– إلا ثلاثة، فقلت ومن الثلاثة؟ فقال: المقداد بن الأسود، وأبو ذر الغفاري، وسلمان الفارسي».
“নবিজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মৃত্যুর পরে তিনজন ছাড়া সবাই (সকল সাহাবি) মুরতাদ হয়ে গিয়েছিল।” আমি মুহাম্মাদ আল-বাকিরকে জিজ্ঞেস করলাম, “সেই তিনজন কারা?” তিনি জবাবে বললেন, “মিকদাদ ইবনুল আসওয়াদ, আবু জার আল-গিফারি, সালমান আল-ফারিসি।” [২]

আধুনিক ‘বারো ইমামিয়া রাফিদি শিয়াদের’ অন্যতম রিলিজিয়াস অথোরিটি হলেন রুহুল্লাহ আল-খুমাইনি (মৃ. ১৯৮৯ খ্রি.); যাকে শিয়া মহলে ‘আয়াতুল্লাহ আল-উজমা’ তথা ‘আল্লাহর সবচেয়ে বড়ো নিদর্শন’ বলা হয়। তার লেখা কিতাবপত্রেও আমরা রাফিদি শিয়াদের এই নিকৃষ্ট আকিদার স্বতঃস্ফূর্ত বহিঃপ্রকাশ দেখতে পাই। বর্তমান ‘ইসলামিক রিপাবলিক অব ইরানের’ প্রতিষ্ঠাতা রুহুল্লাহ আল-খুমাইনি লিখেছেন :
«وأما سائر الطوائف من النصاب بل الخوارج، فلا دليل على نجاستهم وإن كانوا أشد عذاباً من الكفار، فلو خرج سلطان على أمير المؤمنين عليه السلام لا بعنوان التدين، بل للمعارضة في الملك، أو غرض آخر، كعائشة والزبير وطلحة ومعاوية وأشباههم، أو نصب أحد عداوة له أو لأحد من الأئمة عليهم السلام لا بعنوان التدين. بل لعداوة قريش، أو بني هاشم، أو العرب، أو لأجل كونه قاتل ولده أو أبيه، أو غير ذلك، لا يوجب - ظاهراً - شيء منها نجاسة ظاهرية وإن كانوا أخبث من الكلاب والخنازير : لعدم دليل من إجماع أو أخبار عليه».

Md Abdullah Mridha

Apr 17, 2026, 08:39 PM

“আমি যখন ইজ্রাইলের বিরুদ্ধে শিয়াদেরকে ডিফেন্ড করেছিলাম, তখন সালাফি শাইখগণ আমার চেয়ে বেশি দূরদর্শী ছিলেন!”

এমনই মন্তব্য করেছিলেন ‘জামায়াতে ইসলামীর’ সিস্টার-সেক্ট—মুসলিম ব্রাদারহুডের শীর্ষনেতা শাইখ ড. ইউসুফ আল-কারদাবি রাহিমাহুল্লাহু ওয়া গাফারা লাহু (মৃ. ১৪৪৪ হি./২০২২ খ্রি.)।

·
আল-কারদাবি বলেন :

❝যখন (শিয়াদের মিলিশিয়া গোষ্ঠী) হিজবুল্লাহ ইজ্রাইলের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করছিল, তখন আমি সৌদি আরবের শাইখদের বিরুদ্ধে যেয়ে শিয়া হিজবুল্লাহর পক্ষ নিয়ে কথা বলতাম। সৌদির বড়ো বড়ো শাইখ এদের থেকে সতর্ক করেছিলেন, এদের ফিতনা সম্পর্কে সতর্ক করেছিলেন। শিয়াদের ‘তাকিয়া’ নীতি (বাহ্যিকভাবে নিজের এক রূপ প্রকাশ করে গোপনে ভিন্ন আদর্শ লুকিয়ে রাখার নীতি) সম্পর্কে তাঁরা সতর্ক করেছিলেন। শিয়ারা ভেতরে-ভেতরে যা লুকিয়ে রাখে, সে বিষয়ে সতর্ক করেছিলেন। সেসময় আমি শিয়াদের পক্ষ নিয়ে তাদের সমর্থন করেছিলাম।

কিন্তু এখন মনে হচ্ছে, সেই শাইখগণই আমার চেয়ে বেশি পরিপক্ব ছিলেন, বিষয়গুলো আমার চেয়ে ভালোভাবে বুঝেছিলেন। আর আমি বিষয়গুলোকে শুধু বাহ্যিক দিক থেকেই পর্যবেক্ষণ করেছিলাম।

আমি চেয়েছিলাম মুসলিমদের ঐক্যবদ্ধ করতে। আমি চাইতাম, মুসলিমদের মধ্যে ঐক্য হোক। মুসলিমরা একত্র হয়ে zioনবাদীদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করুক। আমি কীভাবে zioনবাদীদের পাশে দাঁড়াতে পারি?!

কিন্তু এখন মনে হচ্ছে, সেই শাইখগণ আমার চেয়ে অনেক বেশি দূরদর্শী ছিলেন। তাঁদের মধ্যে যারা মারা গেছেন, আল্লাহ তাঁদের প্রতি রহম করুন, আর যাঁরা জীবিত আছেন, আল্লাহ তাঁদেরকে হেফাজত করুন।

আমি যেই শিয়াদের সমর্থন করেছিলাম, তারাই পরবর্তীতে সিরিয়ায় নিজেদের মুসলিম ভাইদের হত্যা করতে শুরু করল। আমরা ভাবতাম, শিয়ারা তাদেরই ভাই। কিন্তু তারা বলল, ‘না!’

আমি বলছি, তখন হিজবুল্লাহ ইজ্রাইলের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করছিল। ইজ্রাইলের সাথে তাদের যুদ্ধ হচ্ছিল দক্ষিণ লেবাননে। তখন আমি শিয়া হিজবুল্লাহর পাশে দাঁড়িয়েছিলাম। আমি বলেছিলাম, ‘তারা যেমনই হোক, তারা তো মুসলমান। হ্যাঁ, তারা বিদাতি। তাদের মধ্যে নানা সমস্যা আছে। কিন্তু তারা তো “লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ” বলে। তারা তো ঘোষণা দেয় যে, তারা মুসলিম উম্মাহর পক্ষেরই লোক।’

তাই তাদের বাহ্যিক কথাবার্তার ওপর ভিত্তি করেই আমি তাদেরকে সমর্থন করেছিলাম। আমার পক্ষে অনেক শাইখ ছিলেন। আবার আমার মতের বিপক্ষেও অনেক শাইখ ছিলেন। কিন্তু পরবর্তীতে আমাদের কাছে পরিষ্কার হয়ে গেল, হিজবুল্লাহর শিয়ারা যেই ইসলাম প্রকাশ করে, সেটা প্রকৃত ইসলাম নয়।

যখন খোমেনি এসে মোহাম্মদ রেজা শাহ পাহলভীর বিরুদ্ধে বিপ্লব ঘোষণা করল, তখন আমরা ভেবেছিলাম, শিয়ারা হলো জুলুমের বিরুদ্ধে দাঁড়ানো মানুষ। শাহ ছিল একজন অত্যাচারী শাসক। তাই আমরা মনে করেছিলাম, তারা অত্যাচারীকে সরিয়ে ন্যায় প্রতিষ্ঠা করতে এসেছে। ভেবেছিলাম, আমাদেরকে ন্যায়ের পক্ষে দাঁড়াতে হবে এবং জুলুমের বিরুদ্ধে থাকতে হবে।

কিন্তু পরবর্তীতে আমাদের কাছে স্পষ্ট হয়ে গেল, এই শিয়ারা এক বিভ্রান্ত জাতি। বাহ্যিকভাবে তারা যা প্রকাশ করে, ভেতরে তার বিপরীত জিনিস লুকিয়ে রাখে। তাদের অন্তরে এমন কিছু আছে, যা মানুষ এখনো জানে না। কিন্তু সময়ের সাথে সাথে তা প্রকাশ হয়ে যাবে ইনশাআল্লাহ।❞

Md Abdullah Mridha

Apr 17, 2026, 08:39 PM

সাম্প্রতিক সময়ে প্রয়াত ইরানের সুপ্রিম লিডার আয়াতুল্লাহ আলি খামিনি ছিলেন—মুসলিম ব্রাদারহুডের শীর্ষনেতা ও চিন্তাবিদ সাইয়্যিদ কুতুবের মতাদর্শে প্রভাবিত। আমরা জানি, সাইয়্যিদ কুতুব সাহাবিগণকে ব্যাপক গালিগালাজ করেছেন। আর আলি খামিনিও সাহাবিগণকে গালিগালাজ করেছেন। গালাগালের এই অভূতপূর্ব সম্মিলন কেন হলো, সেটা নিশ্চয় বুঝতে পারছেন।

সাইয়্যিদ কুতুবের চিন্তা ও মননের মাধ্যমে আলি খামিনি এতটাই প্রভাবিত ছিলেন যে, তিনি ১৯৬৬ সালে সাইয়্যিদ কুতুবের তিরোধানের পর তাঁর ‘আল-মুসতাকবাল লি হাজাদ দিন’ গ্রন্থটি আরবি থেকে ফার্সিতে অনুবাদ করেছিলেন। পরবর্তীতে ১৯৬৯ সালে তিনি সাইয়্যিদ কুতুবের বিখ্যাত তাফসিরগ্রন্থ ‘ফি জিলালিল কুরআনের’ একটি খণ্ড-ও আরবি থেকে ফার্সিতে অনুবাদ করেন। তিনি হয়তো বাকি খণ্ডগুলোও অনুবাদ করতেন। কিন্তু যখন জানতে পারেন, আরেকজন অনুবাদক বাকি খণ্ডগুলো অনুবাদ করছে, তখন তিনি নিজে সেগুলো অনুবাদ করা থেকে বিরত হন।

202

Md Abdullah Mridha

Apr 17, 2026, 08:39 PM

📷 Photo

559

Md Abdullah Mridha

Apr 17, 2026, 08:39 PM

📎 File

বইয়ের নাম : উসুলুস সুন্নাহ

মূল : ইমাম আবু বাকর আল-হুমাইদি

অনুবাদ ও ব্যাখ্যা : মুহাম্মাদ আব্দুল্লাহ মৃধা

পৃষ্ঠাসংখ্যা : ৬৭০

607

Md Abdullah Mridha

Apr 11, 2026, 03:28 PM

📷 Photo

বইটির খসড়া লেখা শেষ হয়েছিল গতবছর ডিসম্বরে। কলেবর বড়ো হওয়ায় পরিশীলন করতে অনেক সময় লেগেছে। আজকে এই বইয়ের পরিশীলন শেষ হলো। আলহামদুলিল্লাহি আওয়্যালাও ওয়া আখিরা।

আগামীকাল সালাফী: ‘আক্বীদাহ্ ও মানহাজে ফেসবুক পেইজ থেকে পুরো বইয়ের পিডিএফ পাবলিশ করা হবে ইনশাআল্লাহ।

646

Showing 19 of 19 posts

No more posts

Loading posts...

Rating

User Reviews (0)

No reviews yet. Be the first to share your experience!

Loading reviews...

Related Telegram Channels

FEATURED

Loading recommended channels...

Md Abdullah Mridha

Md Abdullah Mridha

Ranking

Participant Growth (Last 7 Days)

Latest Posts

Rating

User Reviews (0)

Related Telegram Channels

✊🏻

.

..

$BRAINS AI

.

Alisher Qodirov

1

𝚝𝚑𝚎 𝚙𝚘𝚠𝚎𝚛 𝚘𝚏 𝚒𝚗𝚜𝚙𝚒𝚛𝚊𝚝𝚒𝚘𝚗

Related Telegram Channels

✊🏻

.

..

$BRAINS AI

.

Alisher Qodirov

1

𝚝𝚑𝚎 𝚙𝚘𝚠𝚎𝚛 𝚘𝚏 𝚒𝚗𝚜𝚙𝚒𝚛𝚊𝚝𝚒𝚘𝚗

User Reviews (0)

Latest Posts